d) En estos casos: ¿Cómo viven los bautizados su irregularidad?
Depende, a los que no les importa, no les hace mella, a los que fueron
asimilados: como una maldición divina, a los que felizmente encontraron un
espacio receptivo, a los que han hecho una opción por la cuestión de
conciencia, como algo no tan grave, algo con lo que se puede vivir y a los que se
han sometido al Fuero Externo
como una carga muy difícil y triste de llevar y ante cada oportunidad que no pueden acercarse a comulgar se lo transita con dolor y angustia, con sumisión y tristeza y en muy pocos casos como que se participa de la dulce cruz en el Gólgota de nuestro tiempo
como una carga muy difícil y triste de llevar y ante cada oportunidad que no pueden acercarse a comulgar se lo transita con dolor y angustia, con sumisión y tristeza y en muy pocos casos como que se participa de la dulce cruz en el Gólgota de nuestro tiempo
¿Son conscientes de ella?
Obviamente, pero si la opción es tirar por la borda una nueva unión,
basada en verdaderos valores cristianos, si se comparte la bendición de la
mesa, la oración en familia, la misa dominical, la educación cristiana de los
hijos, entre otros valores en ese caso la diferencia entre la Comunión Sacramental
y la Espiritual pasa a ser casi un hecho tan doloroso como anecdótico, ambas se
vuelven más cerca que lejos como funciones asintóticas.
¿Manifiestan simplemente indiferencia?
La indiferencia se manifiesta no respecto a la situación sino más bien
respecto de la religión en su conjunto.
Para verificar eso proponemos un simple ejercicio numérico, habría que
contar la cantidad de personas que entran en las misas de un domingo cualquiera
y dividirla por los habitantes de la zona de influencia de la parroquia,
seguramente dará una cifra alarmante.
¿Se sienten marginados y viven con sufrimiento la imposibilidad
de recibir los sacramentos?
Más allá del sentimiento de marginación, la marginación existe, se puede
verificar sin mucho esfuerzo en los momentos en los que se solicita una vacante
en un colegio parroquial, cuando se pretende acceder o permanecer en
determinados movimientos luego de un divorcio y más aún después de una nueva unión

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