Carta entregada a Su Santidad (parte 5/ 7)

El Vaticano, 13/5/15

Su Santidad

Francisco

Estimado padre

PRESENTACION HISTORICA DE LA PROBLEMATICA

            Nos dirigimos por este medio, sin complejos ni pre conceptos pueriles, con la plena seguridad que Usted llegará a enterarse del contenido de la presente y tal como decía un Santo nacido en Barbastro (Huelva): “Haz lo que debas, aunque debas lo que hagas” y a eso vamos.

            Es más que posible que la problemática de los divorciados en nueva unión no le resulte para nada ajena ni que un ataque de modernismo misericordioso lo impulse a plantear un Sínodo donde entre otros temas se analice nuestra situación, que en forma transversal involucra y afecta a todos los estamentos sociales de cada país, sin hacer distinción de status, nivel educacional edades ni género.

            Nos tomaremos el atrevimiento casi auto referencial de hablarle de La Barca, (www.labarcaglobal.blogspot.com) quizás el único blog hecho por y para católicos divorciados en nueva unión de todo el mundo, que a la fecha recibe visitas de 81 países, recorriendo nuestro mensaje por los 5 continentes en los más 800 post que llevamos publicados, tuvo su origen en

la calle Rivadavia (a esa altura todavía no es avenida) con la presentación de una nota enviada al entonces Arzobispo de Buenos Aires, allá por principios de este nuevo siglo.

            Dejamos el escrito en la sede comentando no sólo la problemática sino anoticiando como alguno de los movimientos existentes a ese momento trataban la situación más allá de la declaración de principios, resumiendo todo a la cuestión de conciencia, abriendo “per se” una gran puerta a comulgar en donde no produjeran escándalo, un planteo hipócrita que nunca compartimos.

            También pusimos sobre aviso que otros, muy arraigados en la Diócesis planteaban la Teoría de la asimilación, haciendo coincidir a matrimonios sacramentados con otros de nueva unión, barriendo bajo la alfombra, con un planteo que somos todos iguales, entonces de determinados temas particulares no se hablaba.

2) GENESIS DE LA BARCA

            Ambas situaciones las pusimos blanco sobre negro y un día el Obispo Auxiliar a cargo de la Comisión de Pastoral Familiar del Arzobispado, don Horacio Benítez Astoul, nos citó a una reunión muy privada en la Redonda de Belgrano donde previo a entrar en cualquier tema recordamos haberles preguntado como había dado con nosotros y porque nos citaba, fue entonces cuando nos mostró la carta que le habíamos enviado a nuestro pastor con un post it que decía: Esto me interesa y donde el firmante era el hoy sucesor de Pedro, era Usted Su Santidad.

            De esa reunión salimos con el compromiso de preparar un proyecto muy desarrollado y presentarlo y al poco tiempo fuimos citados por el pleno de la Comisión de Pastoral Familiar donde ampliamos detalles de la presentación, en un suculento copetín en la calle Cosquín, en pleno barrio de Liniers.

            No paso mucho tiempo en que nos dijeron que podíamos hacer una prueba piloto, que ellos conseguirían el lugar, un colegio parroquial que luego visitamos, que nos supervisarían y evaluarían y que debíamos conseguir un asesor espiritual para que nos acompañara.

            Menuda tarea nos dieron, despuntaba el nuevo siglo, eran aún tiempos de Juan Pablo II, de este tema se hablaba bastante poco, nadie quería arriesgarse y menos comprometerse demasiado acompañándonos hasta que dimos con un santo, rector de un Seminario que aceptó jugarse por la propuesta.

            Nuestra presencia en la Diócesis quizás molestaba, porque podía hacer tambalear muchos planteos y grupos que se desarrollaban en esos tiempos, nuestro sometimiento al fuero externo era la señal de identidad tanto como el reclamo permanente de modificaciones en el tratamiento en las causas en los Tribunales Eclesiásticos, al extremo que hasta nos reunimos con el responsable del Tribunal Eclesiástico Nacional, monseñor José Bonet Alcón, en la residencia de la calle Vicente López 1639.

3) DE LA INTOLERANCIA A LOS CASTIGOS

            Para unos éramos demasiados progresistas y trasgresores por nuestros planteos ante las nulidades y para otros éramos demasiados sumisos, conservadores y/o preconciliares por nuestro sometimiento al fuero externo, fue a partir de eso que entre los unos y los otros “invitaron” a nuestro asesor espiritual en cejar en el seguimiento y la “casualidad” hizo que fuera trasladado primero a un colegio en el interior de la provincia de Buenos Aires y luego devuelto a su Colombia natal.

            Así quedó trunco nuestro proyecto, tanto como el suyo de extender los beneficios maravillosos del “Cursillo” a los divorciados, tema que conocemos perfectamente ya que hemos sido “asesores” de las ponencias que no lograron trascender y por eso ahí tampoco al día de hoy los divorciados en nueva unión pueden disfrutar de las maravillas del 4º día.

            Los dos respaldos suyos a la problemática quedaron truncos, por eso nosotros, que conocemos la historia desde adentro, nos sonreímos cuando algunos se preguntan porque su preocupación referida a este tema y simplemente contestamos que no es de hoy, que es de siempre.

            Se podría haber generado un muy interesante ámbito de reflexión y a la vez contención y felicidad a muchos, pero las cosas son como son y quizás en el futuro la apertura, el aggiornamiento y la comprensión sean elementos que algunos puedan tener en cuenta y seguramente harán mucho bien a muchos que esperanzados discurren sus días.

4) MOTIVOS Y SOLICITUDES

            A pesar de tantas frustraciones nos atreveremos a llamar su atención en un tema que a varios, diseminados por todo el mundo, nos duele por habernos tocado la lamentable situación de romper nuestros matrimonios y en algunos casos la bendición de tener una nueva posibilidad y hemos encontrado en la Exhortación Apostólica Familiaris Consortio una luz de esperanza, aunque luego de más 30 años de esa hermosa Encíclica de SS Juan Pablo II, quizás algo más se pueda hacer, tal como se ha planteado en varios Sínodos.

            Le recordamos que algunos años antes de la presentación que le hicimos ya habíamos publicado en La Nación nuestra “Carta a los Obispos” (01/12/2000) y con la impensada cantidad de correspondencia (las redes sociales por aquellos tiempos no existían) que recibimos, más algunos amigos de diferentes países un tiempo después dimos origen al blog, que nos une, nos reúne, nos da fuerzas para seguir y esperanzas que un día algo sucederá.

            Los católicos divorciados en nueva unión, aunque en nuestros Post tratamos de evitar mencionarlo, en realidad somos múltiplemente discriminados, tenemos problemas para bautizar a hijos, para enviarlos a colegios confesionales, para que accedan a la catequesis y este fenómeno se repite con sus más y con sus menos en muchos países.

            La EA Familiaris Consortio, sobre la que algunos hacen una interpretación tan interesada como errónea nos plantea que la posibilidad de acceso a los sacramentos deviene abstracta si no vivimos como hermanos, reduciendo todo a una simple cuestión de ejercicio marital del matrimonio, como si los actos que estuvieran reservados a los esposos tuvieran como epicentro y única razón de ser el ejercicio de la sexualidad.

5) PERSONALIDAD DE LOS DIVORCIADOS EN NUEVA UNION

            La promiscuidad y la infidelidad no es una señal de identidad de quienes habiendo contraído nuestro compromiso ante el Altar el devenir de los tiempos nos ha impulsado, por causas propias, ajenas o mutuas a interrumpir nuestros matrimonios y en aquellos casos en que las circunstancias de las vida nos han presentado la posibilidad de iniciar una nueva relación, tenga por seguro que no hemos avanzado en ello para ofender a Dios y mucho menos para reclamar como adolescentes rebeldes por la imposibilidad del acceso a los Sacramentos o en la versión mundana, infantil y/o interesada a reclamar porque nos dejen comulgar.

            La cantidad de bautizados que han pasado por el Altar, luego han visto romper su matrimonio sacramental y han formado una nueva familia aunque no disponemos de cifras valederas estimamos que son muchos, ahora los que accedimos o creímos acceder al Sacramento del matrimonio y luego del divorcio hemos encontrado un nuevo camino a recorrer y seguimos orando, bendiciendo los alimentos, participando de la Santa Misa, educando a nuestros hijos en la fe y cuando podemos y nos dejan en colegios confesionales, participando en la vida parroquial y tratando de dar testimonio de nuestra fe tenga por seguro que somos algunos menos y con dolor pero sin resignación lo invitamos a que como Abrahan intercedió en favor de Sodoma Usted interceda por nosotros ante aquellos que entre otras virtudes parecen no haber desarrollado extensamente la misericordia.

            Un capitulo aparte merecen aquellos que llegan al matrimonio desde su soltería y que el hecho de enlazar sus vidas con un divorciado quedan marginados del acceso a los Sacramentos, que podemos racionalizarlo desde la Doctrina pero que tiene una dureza para los sentimientos difícil de sobrellevar.