El articulo publica es bastante extenso, por eso nuestra respuesta también lo es:
Además,
el Cardenal italiano explicó que “la misión de la Iglesia es poner a estas
personas (divorciados en nueva unión) en camino, teniendo confianza en la
misericordia de Dios”, quizás obviando por cuestiones de espacio los múltiples
actos vejatorios, discriminantes y
agraviantes que sufrimos bajo varios puntos de vista y que sufren nuestros
hijos.
Pero
para tranquilidad de todos no pregonamos el llorar por lo rincones como niños caprichosos
y asustados, seguimos transitando el camino con la esperanza que
en algún momento
las cosas puedan cambiar, antes ni se no consideraba, ahora somos un fenómeno
emergente y difundido el próximo paso será la aceptación, simultanea con el
destierro de tanta hipocresía, pero ese paso parece todavía está lejos de llegar.
El Sr.
Cardenal dice que la EA Familiaris Consortio sigue siendo de gran actualidad y
deja caer que luego de casi 35 años ya está bien como concesión graciosa al
mundo real, permítannos disentir, con todo respeto el mundo evoluciona, cambia,
mejora y empeora a una velocidad distinta a la de los tiempos de Nazareth.
Pero
aún aceptando que fuera suficiente nos parece que centrar la
negativa al acceso a la vida cristina plena sólo a los divorciados en nueva
unión que vivan como hermanos es algo que cuanto menos merece un debate algo
más profundo. Y más realista.
Quienes
hacen votos de castidad con sus nuevas uniones y por eso acceden a los
Sacramentos, son tan divorciados como nosotros, tienen una nueva unión como
nosotros, conforman familias ensambladas como nosotros, van a misa, rezan en
familia, envían o tratan de enviar a sus hijos a colegios confesionales como
nosotros y hasta quizás comparten el mismo lecho y la lista sigue, y sólo los
diferencia que en sus nuevas uniones no realizan actos reservados a los
esposos, ni con el pensamiento. Demasiada diferencia (acceso a los sacramentos)
para tan poca diferencia.
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