Publicada en diario La Nación (ARG) en Enero-2001, debo confesar que nunca creí que una carta de lectores pudiera generar una cantidad tan importante de respuestas, incluyendo hasta la de un Obispo, el cual tuvo de deferencia de recibirme en su propia casa.
La correspondencia recibida, quedó en Buenos Aires y tengo escasa expectativa de poderlas recuperar.
Luego de mi anterior carta ("A los obispos", 1º/12/2000) he recibido una cantidad sorprendente de respuestas, incluyendo algunas desde el exterior, situación que me ha motivado a dirigirme nuevamente a usted a efectos de intentar profundizar el tema de los católicos divorciados en nueva unión.
En esta ciudad, la problemática afecta potencialemente a más de 300.000 personas, razón por la cual la solicitud de una pastoral de contención, con continuidad y plena difusión de las posibilidades y restricciones que la doctrina impone, más que un pedido constituye un derecho irrenunciable de todo católico practicante.
Reducir el problema a la imposibilidad de acceso a la Eucaristía constituye una simplificación peligrosa que puede dar pie a la consideración de que todo se reduce a una cuestión de conciencia y que tomando algunas prevenciones se podría comulgar, siempre y cuando dicha actitud no provocara escándalo.
Esta concepción tan facilista como errada genera un desvío habitual y permanenete de algunos grupos que no sólo debe ser conocida, sino fundamentalmente corregida de inmediato.
Para el tratamiento de este tema existen otras teorías, como las que impulsan la asimilación de las familias ensambladas de católicos a grupos de matrimonios sacramentados.
Esta apreciación cuanto menos reconoce una seria posibilidad de discusión, ya que justamente lo que diferencia auna familia de otra son las posibilidades concretas de inserción en la Iglesia por razones obvias, como también las relacionadas con la educación de los hijos (los tuyos, los míos y los nuestros), los cuales en conjunto constituyen una problemática en sí misma.
Alcanza con recordar el viejo pero vigente axioma que dice que "todo junto se escribe separado y separado se escribe todo junto".
Nada de esto es novedoso, alcanzaría con que de un modo eficaz se pusiera en práctica la Exhortación Apostólica Familiaris Consortio Nº 84 y las recomendaciones de nuestros obispos para los divorciados vueltos a casar, de un modo práctico, eficiente, realista, dinámico, contenedor y fundamentalmente misericordioso.
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