Hace apenas un rato, insertamos un post donde hablábamos de la rehabilitación de un Obispo, que aparentemente negaba el Holucausto ,y ahora AICA emite la siguiente información. Algo no está comprensible para gente de a pie como nostros. Esto dice la información El Papa pidió que la tragedia del holocausto no sea olvidada | ||
| Ciudad del Vaticano, 29 Ene. 09 (AICA) | ||
En el curso de la Audiencia General de los miércoles, en el Aula Pablo VI del Vaticano, Benedicto XVI se refirió a la Shoah, de la que se celebraba la Jornada internacional de la memoria, y explicó el significado de la revocación de la excomunión a los obispos de la Fraternidad de San Pío X, a los que exhortó a ser fieles al Concilio Vaticano II. Al aludir al recuerdo del Holocausto, Benedicto XVI recordó la visita que realizó al principio de su Pontificado al campo de exterminio de Auschwitz, uno de los lager “en los que se consumó el genocidio de millones de hebreos víctimas inocentes de un ciego odio racial y religioso”. A este propósito lanzó un vibrante llamado para que esta tragedia no sea jamás olvidada. “Mientras renuevo con afecto la expresión de mi plena e indiscutible solidaridad con nuestros hermanos destinatarios de la Primera Alianza, deseo que la memoria de la Shoah lleve a la humanidad a reflexionar sobre la imprevisible potencia del mal cuando conquista el corazón del hombre. Que la Shoah sea para todos, una admonición contra el olvido, el negacionismo o el reduccionismo, porque la violencia hecha contra un solo ser humano es una violencia contra todos. Ningún hombre es una isla, escribió un conocido poeta. La Shoah enseña especialmente tanto a las viejas como a las nuevas generaciones que solo el camino fatigoso de la escucha y del diálogo, del amor y del perdón, conduce a los pueblos, a las culturas y a las religiones del mundo a la deseada meta de la fraternidad y de la paz en la verdad. Que jamás la violencia humille la dignidad del hombre”. Un acto de “paternal misericordia” A propósito de la catequesis sobre San Pablo, el Papa aludió a la homilía pronunciada al inicio de su pontificado. “En ella afirmé –dijo- que la tarea explícita del Pastor es “la llamada a la unidad”. Precisamente en cumplimiento de este servicio a la unidad, que cualifica de manera específica el ministerio del Sucesor de Pedro hace unos días “he decidido conceder la remisión de la excomunión en la que habían incurrido los cuatro obispos ordenados en 1988 por monseñor Lefebvre sin mandato pontificio”. “He realizado este acto de paternal misericordia porque en repetidas ocasiones estos prelados me manifestaron su vivo sufrimiento por la situación en la que se encontraban. Deseo que a este gesto mío siga el solícito compromiso por parte de ellos de realizar los ulteriores pasos necesarios para alcanzar la unión plena con la Iglesia, testimoniando de esta manera la verdadera fidelidad y el verdadero reconocimiento del magisterio y de la autoridad del Papa y del Concilio Vaticano II”.+ | ||
Le escribo por este medio, sin complejos ni pre conceptos pueriles, con la casi plena seguridad que Usted nunca llegará a enterarse del contenido de la presente, salvo que algún piadoso villenense, estudiante de doctorado, o algún otro visitante ocasional de la Santa Sede se la haga llegar, pero como decía un Santo nacido en Barbastro (Huelva): “Haz lo que debas, a...unque debas lo que hagas” y a eso vamos.
Me tomo el atrevimiento de dirigirme a Usted desde las antípodas del pensamiento (futbolísticamente hablando, obvio, aunque estemos en la B Nacional, Huracán, existe) tal como lo hice hace más de 10 años y en ese momento para mi sorpresa tuve una respuesta elocuente, nada de palabras huecas, nada de dilaciones estériles, actos concretos, hechos reales.
Bastó una Audiencia casi inmediata con el Obispo Auxiliar a cargo de la Pastoral Familiar en la Redonda de Belgrano y si no hubiera sido por mi cruzada del charco, seguramente desde varios años esa idea hubiera tomado cuerpo, hubiera visto la luz y, quizás, hoy muchos nos sentiríamos partícipes de un muy interesante ámbito de reflexión y contención.
Como no le di las gracias en su momento, tarde pero seguro, aprovecho la oportunidad para hacerlo. Nobleza obliga.
También le escribo desde el conocimiento, casi en primera persona, de sus apoyos a un hermoso y colorido movimiento, nacido en Palma de Mallorca y difundido en todo el mundo, con relación a una apertura muy acorde a los tiempos, aunque por razones estatutarias (obviamente modificables) no hayan considerado posibles sus sugerencias, ha sido otra verdadera lástima.
Se podría haber brindado contención y felicidad a muchos, pero las cosas son como son y quizás en el futuro la apertura, el aggiornamiento y la comprensión sean elementos que algunos puedan tener en cuenta y seguramente contarán con el respaldo de quienes corresponda.
Imagino, sin demasiada inteligencia, que el camino que deberá recorrer será cualquier cosa menos fácil, que como dice San Lucas en su capítulo 10, "la mies es mucha y los obreros pocos", al menos los que estén realmente dispuestos a poner cada cosa en su lugar, pero al aceptar la decisión del Cónclave eso ya lo sabía, así que ahora sólo resta hacer y confiar en la Divina Providencia.
Su estilo claro, cercano, agradable será un buen elemento para "caminar, edificar y confesar" como magistralmente nos ha señalado el derrotero y es dable creer que por esa huella será un desafío alucinante caminar, sin necesidad de demasiadas cosas extras.
Los temas siempre pendientes son muchos, todos importantes y según con quien uno hable o que periódico lea parece que todos necesitan una respuesta inmediata, ejemplarizante en algunos casos y de estricta justicia en otros, pero realmente cada cosa deberá esperar su turno y esa Iglesia a la medida de cada uno, esa Iglesia que reivindique al Evangelio según San Yo, esa Iglesia inmediatista del Llame Ya, es una Iglesia que no existe y que seguramente no existirá, así que no se preocupe, mientras tanto ladrarán y esa será la señal inequívoca que cabalgamos.
A pesar de todo me atreveré a llamar su atención en un tema que a varios, diseminados por todo el mundo, nos ha tocado la lamentable situación de romper nuestros matrimonios y en algunos casos la bendición de tener una nueva posibilidad y hemos encontrado en la Exhortación Apostólica Familiris Consortio una luz de esperanza, aunque luego de más 30 años de esa hermosa Encíclica de SS Juan Pablo II, quizás algo más se pueda hacer, tal como se ha planteado en varios Sínodos.
El acceso a los Sacramentos es pan de vida y bebida de salvación y aunque cueste creerlo, son muchos los famélicos que verían con sumo agrado que de una manera concreta se los tuviera en cuenta y para eso contamos con Usted, con su comprensión, con su cordialidad, con su buen hacer y recordando a San Mateo (7.7) resuena en los oídos, en el cerebro y en los corazones aquello de:”Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá” y esto renueva la ilusión y esperanza, esa segunda virtud teologal que algunas veces el ajetreo de lo cotidiano nos hace olvidar.
La Comunión Espiritual es reconfortante, es un paliativo hermoso, es un acto de cercanía que hace vibrar el cerebro y que acelera las pulsaciones, pero convengamos que no es lo mismo ni mucho menos y de eso pueden dar testimonio elocuente quienes a lo largo de los años se quedan de rodillas en los reclinatorios, con rostros compungidos y dolor en el corazón.
Sabemos que el camino será largo, que los obstáculos se multiplicarán a cada paso, que entre las urgencias de unos y la laxitud de otros algunas cosas se podrán complicar, pero también sabemos que si bien no hay rosas sin espinas, quizás algún día podamos decir que no hay espinas sin rosas.
Me despido con la inconmensurable convicción que: Cristo, cuenta contigo y nosotros con su Gracia.
Dios guarde a Su Santidad
En efecto, también yo opino que algo no está nada claro. ¿Se trata de aplicar la ley del embudo, lo ancho para unos y lo estrecho para otros?
ResponderEliminarSerán necesarias mayores explicaciones, o en caso contrario recomponer en comunión a cuantos y cuantas han sido excluidos y excluidas por una norma que no puede nadie decir que es voluntad de Dios.